¿Y quién dirige la orquesta?

Las dificultades del sistema financiero, que llevaron a la recesión en muchos países (incluyendo México) a parte de su devastación inicial, puede llevar a redefinir sus reglas de operación con un nuevo papel de los gobiernos para normar, limitar y guiar los procesos de producción económica y las operaciones financieras, al tiempo de sancionar y restringir los excesos como los que generaron esta crisis. La función de planeación del desarrollo y la recaudación de impuestos pueden tomar un nuevo derrotero en la siguiente parte de la historia del capitalismo. ¿Será?

Queda la pregunta si fuera de los daños colaterales de los excesos algún sector de inversionistas se sacaron la lotería e incrementaron sus fortunas. Llama la atención que ese capítulo no se menciona en las crónicas de la crisis. Algo de lo anterior trascendió en los medios cuando recién hace días se difundió la versión de que algunas corporaciones financieras de los Estados Unidos repartieron bonos a sus ejecutivos y realizaron gastos de gran dispendio (como la compra de un avión jet para los ejecutivos)... en medio de lo peor de la crisis y en el marco del "rescate" financiero por parte del gobierno con muchos millones de dólares. Desconcierto y desolación para las mayorías.

Al tiempo del estupor por los dineros perdidos, también asalta la pregunta sobre si vivimos muchas personas tanto tiempo en el engaño. Por años las personas hacen su proyecto de vida profesional y personal montados en la perspectiva de trabajar en una empresa, recibir un salario y volver a casa luego de largas o cortas jornadas de trabajo... Miles de empleos formales perdidos: ¿y ahora qué? ¿el tianguis? ¿volver al campo? ¿reconvertir a una vida primitiva?

Sobre los efectos de una crisis económica en el incremento de la delincuencia, habría qué ir con cuidado, porque la delincuencia será delincuencia en tiempos de crisis y en otros de bonanza. La crisis puede ser un pretexto más.

Por otra parte, las instituciones que monitorean procesos sociales y económicos precisan seguir con cuidado el riesgo de situaciones de conmoción social (si no es que de insurrección) organizada o espontánea generada en el marco de un gigantesco desempleo y el colapso de muchos proyectos de vida que no tengan a corto plazo una solución que venga por cualquier vía: gobierno, empresas, sistema financiero...

Una conclusión de esta reflexión es que no se ve solución a esta crisis a corto plazo... vaya, hasta el hojear la revista Hola, Quién y similares resulta exasperante.

San Malverde, ruega por nosotros, Virgen del Sicario...

En el Vaticano se discute la excomunión para los narcotraficantes en México. El cardenal secretario de estado, Tarcisio Bertone, manifestó que la Iglesia está preocupada por los efectos del narcotráfico en la sociedad mexicana."La lucha contra el narcotráfico es un deber de todos. Vean lo que ocurre desafortunadamente en los países vecinos de México, los desastres que produce, la inseguridad y la guerra entre bandas y grupos armados", declaró. "La excomunión es el medio más severo que la Iglesia ha empleado frente a los delitos más graves durante su historia. Pero tengo que reconocer que es un castigo que toca sólo a aquellos con conciencia eclesial, educación eclesial", señaló en una entrevista a Radio Vaticano. (http://noticias.prodigy.msn.com)

La combinación en una persona de actividades delincuenciales (desde las más leves hasta las más graves) con sentimientos y convicciones religiosas (ritos, oraciones, devociones, plegarias, liturgias, sacramentos) puede parecer algo patética y si no fuera que en algunos casos provoca tanto daño, sería cómica. En general resultan cuestionables y desconcertantes algunas imagenes de Dios que concretan la experiencia religiosa de algunas personas: policía, guerrero, comerciante, juez justiciero implacable, odio, dios y venganza, omnipotente, sanguinario... En cada imagen (como si fuera un género literario) corresponde un rol del feligrés: infantil, soldado, comerciante, socio, secretario del juzgado o reo, víctima o verdugo.

Algunos delincuentes motivados con sentimientos y convicciones religiosas (al menos en el marco de las américas y en México) es probable tengan un perfil de prácticas y rituales en los que se combinan elementos de la magia negra, la santería, la santa muerte yotros elementos de la tradición cristiana latina que incluye la figura de Jesús, la virgen María y los santos.

De mis observaciones, capto que algunas personas del ramo delincuencial organizado se perciben como parte de un gremio cuyo "trabajo" (algo peligroso por cierto) se compone de "jales" (específicos) en el que la valentía, la serenidad ante el peligro y la bravura en el uso de las armas, la capacidad de liderazgo son valores dignos de admirar e imitar. En este campo, dios y los santos pueden proteger al devoto feligrés que cumpla con novenas, oraciones, encienda velas y porte las estampitas correctas a la hora del peligro. Algunos (con o sin motivación religiosa) despliegan una labor de asistencia sociala e incluso obra pública. No pocas personas consideran que esta labor llega a justificar la labor del delincuente.

En esta perspectiva pudiera ser relevante la condena de la excomunión para la militancia de la delincuencia de altos vuelos (narco) pero ¿en qué pudiera ser este tipo de delitos ser considerado menor con relación a otros tipos como la extorsión, el secuestro, los homicidios y robos? En algún sentido me parece frívola esta discusión: de por sí una concepción de Dios basada en elementos mágicos, ritualistas e infantiloides fácilmente puede torcer y vaciar sus contenidos existenciales referidos a ciertas consieraciones evangélicas (cuyo núcleo es el amor al prójimo y la justicia) para remplazarlos por otros de dudosa calidad humana, que históricamente implican la muerte, el daño, la cancelación de oportunidades de realización humana. Amenazar a alguien de "excomunión" de la iglesia católica por incurrir en ciertos pecados (como el narco, el secuestro o la tortura) pudiera estar de más, porque quien comete conductas atroces, crueles y homicidas solito está declarandose fuera de un grupo cuyo valor supremo está en el amor al prójimo.

Si se preguntara sobre la oportunidad de las consideraciones del Vaticano sobre la excomunión del caso, podría señalarse que en éste y otros casos se están quedando en una especie de limbo en el mejor de los casos (con posiciones cada vez más solitarias) y en el peor de los casos, alineándose a posiciones retardatarias, reaccionarias, más propias del anatema fundamentalista y carentes de una elemental calidad humana. Es triste constatar que la clerecía católica vaticana y seguidores no atinan en sus mensajes y los cambios que el mundo reclaman para hacer efectivo el mandato de Jesús sobre su Padre: el mandamiento del amor. Saber.

Me dejó cosa buena el año nuevo...

Entre los arrebatos del grupo Hamás y los hierros candentes del ejército israelí no a quién escoger. Una escalada de violencia, muerte y fuego deja bastante mal parados a todos: quien alienta a cada parte y quien guarda silencio, quien se opone a los hechos pero hace nada... Mientras tanto, conmueven las fotografías reportadas del lugar de los bombardeos y preocupan más las versiones sobre el cerco que se cierra en la franja de Gaza. Mal camino y peor destino: verdugos y victimados.De este lado del mundo, la pregunta es si la banda delincuencial tendrá el corazón, el tiempo y el cinismo de celebrar las fiestas navideñas, con niñito Dios, Santos Reyes y toda la cosa. Uno sabe que la cosa anda mal cuando todavía el recién nacido toma su primer lechita y andan bordeando lo sicarios alrededor del nacimiento para "Levantar Al Niñito Dios." Chiste Malón.

Quebrándose, quebrándose

Panorama incierto se pinta en los sistemas productivo y financiero del mundo capitalista. En los reportes sobre los daños centrales y colaterales no hay responsables, no hay canallas; sólo se aluden malas decisiones y estrategias fallidas pero de los consignados por enriquecerse a merced de empobrecer a terceros... silencio y vacío. Que falló la vigilancia, que no hubo topes a la voracidad, que se evaporaron los ahorros de mucha gente... ¿y dónde estaba el piloto?

Hay reporte de planes de rescate, préstamos y demás ayudas a las empresas quebradas o a punto de quebrar: eso sí, con cargo al contribuyente. ¿Porqué no pensar en que el gobierno requise tales empresas y las haga funcionar con las reglas de un capitalismo menos salvaje? Esos términos ni siquiera constan en su diccionario.

Mal se describe una crisis tan feroz y devastadora como la que se vive en el mundo capitalista si no se señalan personas y factores responsables de la debacle con una elemental precisión. Si mal se diagnostica el problema, peor se apuntará la solución (es) viable para el caso. Y es que se presenta a la crisis económica casi como un caso de sequía o una alteración en la vida vegetal del planeta. Soluciones viables faltan en este punto.

¿La solución está en volver a la producción agrícola? ¿Veremos surgir un serio y radical reajuste del sistema financiero capitalista? ¿El Estado liberal se moderará y será un factor regulador, vigilante y orientador en la economía capitalista? ¿En qué términos?

Es tiempo de que el Estado (gobiernos) liberal capitalista haga valer su poder soberano en el plano de las economías de las sociedades en que impera. El capitalismo no sólo será considerado como un gran mecanismo para concentrar capital en pocas manos a costa de la gran mayoría sometida para callar, producir y obedecer: debe ser viable para las sociedades donde rige.

¿Será?

Tener un líder así o ser un líder así... es una dicha

Tanto por la cuestión de la salud mental de algunos de líderes políticos, sociales y religiosos -actualmente en el ejercicio del poder institucional- como su calidad moral, surge la pregunta sobre si es parte del "sistema" que haya cabida para esta fauna que se da y que en algunos lugares realemente se sufre. La respuesta que surge tiene doble contundencia: a) algunos sistemas están diseñados para ciertos fines y medios que incluyen y soportan liderazgos verdaderamente delirantes como delincuentes en tanto son funcionales a los fines dados. b) Hay actores y sectores sociales beneficiados finales de estos procesos y roles que incluyen delirantes y delincuentes hechos líderes en tal sistema; ello explica porqué no colapsan sociedades e instituciones específicas que viven y sufren tales liderazgos que incluso pueden sentirse tremendamente "exitosos."

En este punto hay una perversión sublime, porque las afectaciones y las consecuencias para numerosas personas llegan a ser históricamente dramáticas. Entre otras situaciones lamentables, está la posibvilidad de que la exposición, la denuncia y evidencia pública de las locuras del gobernante, sean tenidas como simples actos de indisciplina, resentimiento o gratuita oposición, con la correspondiente sanción. Las redes y las cadenas de complicidades entre los beneficiarios del sistema y los silencios prudentes se cierran y así crean las víctimas especiales del sistema, además de las mayorías silentes sufrientes de la perversidad última de los sistemas sociales: la vida en el gozo de una pequeña elite y la vida en el pozo de las mayorías.

La pregunta en cada caso es hasta dónde soportará tan tremenda tensión la soga que sujeta sometidas por el cuello a las mayorías y sostiene a la elite en un mundo de ensueño entre Hummers y fines de semana entre yates y diamantes. Ser profesionista finalmente no era garantía de nada seguro... adiós a la clase media que se va reduciendo en su tamaño y pareciendo más al proletariado. Nuevas tensiones precisan ser nombradas ante la complejidad del nuevo drama humano que parece pintarse en este triste inicial siglo XXI.

Y yo que creía que sólo era por joder...

¿Es un accidente o el producto del sistema?

En torno a las profundas meditaciones sobre el capitalismo y otras linduras, sospecho que podríamos estar pensando al revés; que una cosa esté parada, acostada o de lado depende del parámetro referencial que aplique: en México estamos parados, pero para los amigos de China estamos de cabeza. Si vemos el mapamundi de pie, con el norte nivelado a la nuestra cabeza el sur a nuestros pies podría parecernos normal, pero habrá personas que el sur se coincida con su su cabeza y el norte en sus pies. Podría parecer una nimiedad, pero a la hora de aplicar las implicaciones no poca cosa en términos epistemológicos.

Bajo esta consideración, el punto a dirimir es si la famosa "crisis" del capitalismo es un accidente del sistema o se trata precísamente de un efecto del diseño y los productos buscados por tal sistema. Tengo la sospecha que las crisis del capitalismo son parte del sistema para consolidarse. ¿Será?

1. Lo sustancial del capitalismo es la acumulación del capital en grandes cantidades a través de la operación del aparato productivo de bienes y servicios en un país y de los sistemas financieros que operan en una red que agrupa varios países por regiones en el mundo.
2. Tanto los sistemas financieros como la intervención regulatoria e impositiva del estado refuerzan la dinámica de acumulación del capitalismo.
3. La intervención impositiva y del gasto público del gobierno se dan para atenuar los efectos depauperantes que tienen lugar en el sistema productivo económico. El tamaño y el impacto de algunos gobiernos puede variar y quede hacer la diferencia entre un capitalismo verdaderamente "salvaje" (no sé si el término sea el adecuado) o moderado (con efectos atenuantes del proceso empobrecedor de las mayorías en la población)
4. El fondo del debate es si es viable mantener el nivel creciente y brutal de acumulación de capital cada vez en menos manos y si corresponde que los gobiernos impongan límites a la propiedad, a los ingresos y a los criterios para producir determinados bienes con los que incentiven algunos o se limiten otros. Aquí es donde tocan dos vertientes: la libertad que requiere una sociedad para realizar sus potencialidades y las necesidades que tiene qué atender del mejor y más viable modo.
5. Volviendo a la crisis del capitalismo, a mí me parece que lo que estamos viendo en estos últimos meses es un reforzamiento del sistema de acumulación y no precísamente su colapso. No varía el esquema de la propiedad; el esquema de acumulación ha disminuido para para algunos sectores inversionistas; un gran sector con ingresos medios y bajos ven seriamente comprometida su situación económica y financiera.
6. Un efecto cultural relevante es que durante mucho tiempo la gente llegó a la edad productiva, probablemente estudió y maduró laboralmente pensando que así era la vida: tú trabajas y la empresa para la que trabajas te paga por tu trabajo. Pones un negocio y de ahí obtienes un ingreso que te permite resolver tus necesidades. Pero de pronto y de una manera súbita te enteras que eso es falso: los ingresos bajan, las empresas despiden a sus trabajadores y se reducen las posibilidades de trabajar; el sostenimiento de las medianas y pequeñas empresas así como las actividades profesionales llegan a niveles de mínima expresión.
7. Creo que es momento de que los teóricos de la economía y los especialistas en asuntos financieros abandonen su mentira de que la economía de libre mercado se comporte como una gran ouija de la que poco se sabe, de la que mucho se justifica y cuyos modelos teóricos que la explican son "puros" y limpios de toda consideración moral.
8. ¿Es bueno o es malo el capitalismo como sistema de intercambio económico y financiero? Depende cómo se vea. Desde los efectos en la vida de las mayorías, podría decirse que es perverso. Si se enfoca desde que a la fecha no hay otro modelo que fuera viable para la vida de los pueblos, podría aspirarse a un "capitalismo" menos brutal y devastador que deja empobrecida a una gran porción de la población y a una brutal minoría la mete en problemas serios derivados de la riqueza extrema concentrada.
9. ¿Se requiere mayor intervención del gobierno para regular, moderar y atenuar los efectos desbocados del capitalismo? Creo que sí.

Seguiremos informando.

Miux

¿Es un accidente o el producto del sistema?

En torno a las profundas meditaciones sobre el capitalismo y otras linduras,
sospecho que podríamos estar pensando al revés; que una cosa esté parada,
acostada o de lado depende del parámetro referencial que aplique: en México
estamos parados, pero para los amigos de China estamos de cabeza. Si vemos el
mapamundi parados, con el norte referenciado a nuestra cabeza y el sur a
nuestros pies podría parecernos normal, pero habrá personas que el sur se
referencie hacia su cabeza y el norte hacia sus pies. Podría parecer una
nimiedad, pero a la hora de aplicar las implicaciones no es tanto.

Bajo esta consideración, el punto a dirimir es si la famosa "crisis" del
capitalismo es un accidente del sistema o se trata precísamente de un efecto
del diseño y los productos buscados por tal sistema. Tengo la sospecha que las
crisis del capitalismo son parte del sistema para consolidarse. ¿Será?

1. Lo sustancial del capitalismo es la acumulación del capital en grandes
cantidades a través de la operación del aparato productivo de bienes y
servicios en un país y de los sistemas financieros que operan en una red que
agrupa varios países por regiones en el mundo.
2. Tanto los sistemas financieros como la intervención regulatoria e impositiva
del estado refuerzan la dinámica de acumulación del capitalismo.
3. La intervención impositiva y del gasto público del gobierno se dan para
atenuar los efectos depauperantes que tienen lugar en el sistema productivo
económico. El tamaño y el impacto de algunos gobiernos puede variar y puede
hacer la diferencia entre un capitalismo verdaderamente "salvaje" (no sé si el
término sea el adecuado) o moderado (con efectos atenuantes del proceso
empobrecedor de las mayorías en la población)
4. El fondo del debate es si es viable mantener el nivel creciente y brutal de
acumulación de capital cada vez en menos manos y si corresponde que los
gobiernos impongan límites a la propiedad, a los ingresos y a los criterios
para producir determinados bienes con los que incentiven algunos o se limiten
otros. Aquí es donde tocan dos vertientes: la libertad que requiere una
sociedad para realizar sus potencialidades y las necesidades que tiene qué
atender del mejor y más viable modo.
5. Volviendo a la crisis del capitalismo, a mí me parece que lo que estamos
viendo en estos últimos meses es un reforzamiento del sistema de acumulación y
no precísamente su colapso. No varía el esquema de la propiedad; el esquema de
acumulación ha disminuido para para algunos sectores inversionistas; un gran
sector con ingresos medios y bajos ven seriamente comprometida su situación
económica y financiera.
6. Un efecto cultural relevante es que durante mucho tiempo la gente llegó a la
edad productiva, probablemente estudió y maduró laboralmente pensando que así
era la vida: tú trabajas y la empresa para la que trabajas te paga por tu
trabajo. Pones un negocio y de ahí obtienes un ingreso que te permite resolver
tus necesidades. Pero de pronto y de una manera súbita te enteras que eso es
falso: los ingresos bajan, las empresas despiden a sus trabajadores y se
reducen las posibilidades de trabajar; el sostenimiento de las medianas y
pequeñas empresas así como las actividades profesionales llegan a niveles de
mínima expresión.
7. Creo que es momento de que los teóricos de la economía y los especialistas en
asuntos financieros abandonen su mentira de que la economía de libre mercado se
comporte como una gran ouija de la que poco se sabe, de la que mucho se
justifica y cuyos modelos teóricos que la explican son "puros" y limpios de
toda consideración moral.
8. ¿Es bueno o es malo el capitalismo como sistema de intercambio económico y
financiero? Depende cómo se vea. Desde los efectos en la vida de las mayorías,
podría decirse que es perverso. Si se enfoca desde que a la fecha no hay otro
modelo que fuera viable para la vida de los pueblos, podría aspirarse a un
"capitalismo" menos devastador y salvaje (no sé si ayuda este concepto) que
deja empobrecida a una gran porción de la población y a una brutal minoría la
mete en problemas serios derivados de la riqueza extrema concentrada.
9. ¿Se requiere mayor intervención del gobierno para regular, moderar y atenuar
los efectos desbocados del capitalismo? Creo que sí.

Seguiremos informando.

Miux