A engordar sicarios o la historia de "Nadie sabe para quien trabaja"

Escalofriante y parco reporte de Milenio (http://impreso.milenio.com/node/8581344 Firmado por Ricardo Trevilla Trejo, director general de Comunicación de la Secretaría de la Defensa Nacional, recibí un documento en respuesta a las tres preguntas que formulé en mi artículo del 18 de mayo, a propósito de la fuga de 53 personas del penal de Cieneguillas, Zacatecas, y la posible participación de oficiales y cuerpos de élite del Ejército mexicano comprados por el narco en ése y otros hechos: A la primera pregunta, ¿cuántos soldados han desertado entre enero de 2007 y abril de 2009?, la Defensa responde: 27 mil 411. Y desglosa: * 17 mil 262, en 2007 * 8 mil 185, en 2008 * mil 964, al 30 de abril de 2009 “Como puede usted apreciar”, explica Trevilla Trejo, “existe una tendencia hacia la reducción de este fenómeno, en un 66 por ciento promedio en relación al periodo enero-abril de 2007. Se aclara que dentro de este universo se encuentran considerados desertores de todas las armas y servicios del Ejército y las F. A. M., y en la mayoría de los casos es personal que no tiene adiestramiento de fuerzas especiales, ni una participación directa contra el narcotráfico, considerándose que el principal motivo de las deserciones es la falta de adaptación al medio militar, por los horarios, adiestramiento, largos periodos lejos de la familia, entre otros”. A la segunda pregunta, ¿cuántos de esos desertores eran oficiales o formaban parte de de los cuerpos especiales de lucha contra los narcotraficantes?, la Defensa responde: cinco oficiales y 220 soldados (117 en 2007, 81 en 2008 y 27 en lo que va del año). Los oficiales son un capitán y cuatro tenientes. Doscientos veinticinco desertores altamente calificados, de acuerdo con la información oficial.

O sea que, sí, es probable que estemos engordando y entrenando con nuestros impuestos a futuros sicarios, pero es poco y del chico. Que puedan dedicarse a otros delitos de alto impacto... también.

Las perturbadoras escenas tomadas por las cámaras de un penal de Zacatecas revelan la miseria de algunas autoridades, la venta de las instituciones públicas al fajo mayor en dólares y deja la sensación de que esto es un estado fallido, donde los jefes a cargo en realidad no están a cargo sea porque se fuero, se vendiero o simplemente no pueden con el cargo.

Lo que se vió desarma de cualquier argumento: una prisión carente de seguridad (parecía un gallinero en despoblado) unos custodios metidos en la tele y que luego se comportan como muñequitos de los presos (¿qué no avisaron que los estaban amenazando? presos que se mueven como turistas de vacaciones esperando el transporte que los lleve al avión de regreso a casa y falsos AFIS que se mueven como como en las mejores películas de Hollywood, ágiles y entrenados cual marines, swatts, nijas y soldados de élite del ejército mexicano. ¿Será eso? o acaso ya nos agarró el nervio y vemos moros con tranchetes en cualquier tianguis. ¿De veras compraron a todo el personal a cargo del penal? ¿Porqué estaban ahí metidos presuntos delincuentes y delincuentes de la más alta peligrosidad? ¿No hay un sistema de comunicación del penal con el resto del mundo (al menos con el ejército o la secretaría de seguridad del estado, para avisar siquiera) y que en automático se encienda una alarma cuando lleguen los extraterrestes y se lleven a todo el penal en una nave del espacio? Que al menos puedan avisar: "Cuídamelo virgencita? ¿Qué de plano debe uno conformarse con el cuento de que ese gallinero vacío, de mala muerte y sin alamabrado, con muñequitos en calidad de custorios y pasillos vacíos era de verdad un penal? Eso más bien parece un cuartucho apestoso a calcetines y cobijas a cuadros de Zacatecas o una vecindad en los años 40 cerca de la central camionera en Guadalajara o en Tijuana. ¿Son o se hacen? ¿Y quién diablos manda ahí?

En Jalisco hace algunos años se entrenó a un grupo en técnicas israelíes para atender contingencias de secuestros, toma de rehenes y esos asuntos. Los bien entrenados muchachos luego tuvieron a bien abandonar su actividad para dedicarse a algo más rentable. ¿Sabe usted qué apareció al poco tiempo en el estado de Jalisco? Exacto.

Una ola de secuestros, robos a bancos y delitos que requerían las técnicas más sofisticadas que prácticamente los hacían invisibles azotaron a nuestro estado. Y la autoridad, bien gracias: algunas de ellas ahora despachan como altos funcionarios del gobierno estatal. Qué cosas ve uno.

Pero bueno, ahora estamos en campaña y se supone que ahora, sí, cambiaremos el mundo, lo haremos mejor que los imbéciles que me terminan su periodo... aunque sean del mismo partido (que para eso son los enemigos, incluidos los de la oposición) Personas finas, son los Salinas.

¡Que se vayan todos!

Si no ej un compló, en una pendejada. Proponer anular el voto, como desahogo, vale, pero ¿será la solución que toca? Suponiendo que lo sea, habrá qué escoger el camino. Va:

Quienes promueven la anulación del voto, se justifican argumentando que esta es la mejor y la única opción inmediata para enfrentar a un gobierno cuyos funcionarios que "no están produciendo democracia, armonía, prosperidad ni sustentabilidad." Anular el voto es una posición frente a "una situación muy crítica de un país que tiene comunidades totalmente abandonadas en un clima político muy pobre" y quisieran tener un impacto real, tal vez podrían proponer la abstención del voto.

Malas noticias: anular el voto en realidad refuerza que los partidos de voto duro porque éste elimenta las urnas de esperanzas para que sigan las cosas así. El voto nulo sólo es un ladrillo que eleva la barda para impedir la representación de las opciones minoritarias. Pregunta técnica ¿quiénes tienen la capacidad económica para generar un voto duro consistente? Las falsas oposiciones ya encontrarán la forma de sobrevivir porque lo suyo no es la democracia.

Coincido en que hay una inconformidad social frente al sistema político, el régimen de partidos, la crisis de representación y el desempeño e la clase política. Lo que me confunde es la dirección de una propuesta como la de anular el voto ¿para qué? ¿para mandar mensajes? ¿para que se les quite? ¿para que se sientan avergonzados? ¿para que se vayan todos?

A problemas grandes, soluciones mayores: ¿el problema es el peor desempeño de la clase política? ¿Es el sistema vigente de partidos? ¿Son las reglas del procedimiento democrático que tenemos en este país? Entonces propongamos los medios idóneos para resolverlos, no soluciones espontáneas, ingenuas y erráticas, fruto del enojo y de la falta de una comprensión precisa y profunda de los mecanismos de la sociedad; proponer el nulo probablemente sea plumaje de estos lodos.

A partir del mismo análisis que hacen quienes proponen el voto nulo, propongo otra opción: hay que promover el abstencionismo. ¿Quieren colapsar el sistema? convoquen el abstencionismo, es más fácil y causa menos impacto en la salud. En lugar de presentarse a una casilla y cumplir con los requisitos y el trámite correspondiente para hacer la payasada (que incluso ilustran con un manual para aplicar diversos métodos) de anular el voto, simplemente se debe soltar el rumor de que el próximo 5 de julio habrá un cultivo de esporas y antrax en todas las boletas con un ligero toque de gas nervioso que se activa al momento de que el elector la tome en sus manos.

Imaginen el titular: "90 % de abstencionismo electoral" "Nada para nadie: no hubo electores" "Emergencia nacional: nadie votó, ni siquiera los representantes de partido ante las casillas" "Colapso político: nadie votó" "Alarma general: ¿quién manda en este pueblo?"
"!Que se vayan todos, dijeron todos!"

Imaginen los medios vendidos y tendenciosos:

"Gana el PAN en Guadalajara con 3.5% de la votación; Fue un gran triunfo de la democracia" Mural
"Saldo blanquiazul en Guadalajara en la jornada electoral" Televisa (Todos los Foros Al Tanto de 2009 serán programas dedicados a revisar los diversos aspectos de la vida y la trayectoria del candidto electo del PAN para Guadalajara; no se los pierda)
"Desconcierto en el IFE y el IEPC: los consejeros andan en la playa" La Jornada
"Se usarán las boletas para envolver verduras en los mercados de Guadalajara" El Informador
"Este año Tecos sí ganará el campeonanto" 8 Columnas
"No votaron ni siquiera los 2 mil aviadores (Brigadistas del PAN que trabajaron 3 años, juar juar) reclutados por los Salinas en el municipio de Guadalajara" Proceso
"Ganamos, duélanle a quien le duela: FRA" Hoja parroquial.

Me resulta extraña la mezcla de discurso radical de los "anula tu voto" (cambiar esta basura) y la forma en que pretenden concretarlo (con desmovilización enojada de la población)

Neta: el abstencionismo resulta más cercano al discurso que critican. La anulación el voto parece ser más una estrategia que favorece al voto duro bipartidista;y si no ej compló entonces es una pendejada compartida.

¿Qué tienen en el cerebro? "Absténgase de votar este 5 de julio; haga algo por este sufrido país"
Si les faltan ideas o capacidad de análisis, pregunte!

La democracia participativa sólo funciona con participación ciudadana eficaz, no con desmovilizaciones bienintencionadas pero cortas de visión.

Listas infames y niños matones

No sé si son mis nervios, pero el cielo ya no es lo que era. La gente no cumple con su palabra, las lealtades de toda una vida se tiran a la basura y no se distingue una conducta buena de una mala. Cual plaga contagiosa, la moda de publicar listas de ricos y famosos no cesa; toca el turno en Nueva York a la revista Time que publica en su última edición una lista de las 100 personalidades del mundo que incluye desde el presidente Barack Obama hasta el estafador Bernard Madoff; las Poquianchis no entraron porque ultimamente sus acciones en Wall Street andan un poco de ala caida; Rick Stengel, editor de Time, señala que "no se trata de una lista de la gente más poderosa del mundo, tampoco de una lista de la más inteligente, sino de la gente más influyente" y que por eso figuran el narcotraficante mexicano Joaquín Guzmán o Bernard Madoff, de 71 años, un par de traviesos sin igual: narcotraficante y estafador en Wall Street de altos vuelos.

Un problema serio debe estar ocurriendo en el cerebro de quien procesa la idea de hacer una lista de personas "influyentes" en el mundo y poner en la misma mesa al actual presidente Obama, al Chapo Guzmán y un estafador. Con ese parámetro es probable que hagan un concierto para rendir honores a Hitler y a Stalin porque fueron muy "influyentes" en la vida de la gente. En efecto, la gran guerra de 1939-1945 se llevó la vida de 20 millones de personas y Stalin en su colectivización de la tierra y demás mecanismos locos y sanguinarios tomó la vida de otras 20 millones de personas. Muy "influyentes" debe concluir el New York Times.

Bien podrían hacer dos listas y poner a cada quien en su lugar: fame & fortune / infame & misery. Pero no funciona así y meten en el mismo saco situaciones de diversa naturaleza con el consecuente riesgo de no distinguirlas. Una explicación amable consiste en que el colesterol haya saturado cerebro de ciertos editores en los Estados Unidos y actúan en consecuencia con los valores de la sociedad en la que viven, que se muestra incapaz de controlar sus excesos y distinguir una piedra de la arena. El mensaje del New York Times es perturbador: se pone al mismo nivel a un presidente de la república y su esposa con un narcotraficante y un estafador de montos millonarios. Al hacer esto, muestra que que no distingue entre la comida y la basura (claro, la basura reciclada vale oro, pero no puedes comerla) entre un veneno y una medicina, la construcción de un país y su incendio, explotar e invadir un país y apoyarlo. Así de mal andan las cosas y alguien debe poner fin a estos excesos de los que luego sabemos que les truenan en la mano.

¿Habrá alguna relación entre estas infames listas de "famosos" y los niños matones norteamericanos que acribillan con armas de alto poder a su comunidad educativa?

Hay de plagas a plagas!

A propósito del reporte en medios de comunicación sobre que la Policía del Distrito Federal detuvo una red nacional de pornografía infantil con ramificaciones internacionales, en la que participaba el sacerdote católico Rafael Muñiz López, de Veracruz (Lobo Estepario en internet) junto con otros siete detenidos... el Episcopado Mexicano minimizó la detención Rafael Muñiz López: “Entre más humano nos vean, más nos van a apreciar”, señaló el vocero, Leopoldo González. ¡Sopas!

¿Acaso la mala influencia o la encefalitis equina hayan dañado el cerebro del declarante mucho antes de la emergencia nacional que vivimos? ¿Será que monseñor Leopoldo González no tenía la menor idea de las implicaciones de su dicho? Cuesta trabajo que alguien en su sano juicio se exponga al oprobio, la denostación y el ridículo de una manera tan gratuita como errática. Fuera de micrófonos, añadió que enviaría una caja de condones al reverendo Muñiz López para hacer más llevadera su estancia en la cárcel.

Una salida diplomática y más barata de monseñor González probablemente podría haberse expresado en lenguaje bombón: "Nos preocupa este tipo de casos porque causan mucho dañoi y ofenden a la sociedad... ojalá se haga justicia y paguen los responsables de tan terribles delitos una vez que se investigue y se pruebe en el juicio la culpa de cada quien" O algo así; pero no... se fue por el peor argumento, en un mal momento y de la peor forma imaginada.

¿Torpeza? ¿Complicidad? ¿Frivolidad clerical? ¿Reprobó la carrera de filosofìa? ¿Sabe algo de teología? No lo sabemos. Lo que sí es evidente, es que Rafael Muñiz López, sacerdote de Veracruz ligado a una banda de ciberpederastas y el vocero del episcopado mexicano, Leopoldo González quedaron unidos en una rara complicidad (nótese que se refiere al caso como si una hilo de hermandad los une: “Entre más humano nos vean (a la banda de pederastas y el sacerdote presunto involucrado) más nos van a apreciar” (a los sacerdotes católicos) señaló. Nomás le faltó decir que nos esperaba en San Panchieuuuuuuuuuuuuuuuuuuú (al estilo de la célebre despedida de Vicente Fox de los Pinos, cuando dijo viviría en San Pancho, pronunciando un chiflido en lugar de la última sílaba.

El tema subyace desde la imposición del celibato a los sacerdotes católicos por motivos de herencias y sucesiones familiares, en el siglo IV. Luego vendrían los acomodos teológicos. El problema es que los afectos y la sexualidad son como el agua: buscan su camino... hasta que llegan al mar. Si alguien mal los contienen, luego le andan saliendo por las orejas en formas por demás lastimeras. Por lo visto es imposible para el Vaticano actualmente admitir la condición humana de los varones y decretar la libertad al clero católico para casarse y llevar una vida de pareja, procrear hijos y sentir lo que es amar a Dios en colegios particulares; en su lugar, sale con justificaciones tan torpes, tan falsas, tan miserables y criminales como las de este angelito: "Entre más humano nos vean, más nos van a apreciar.”

Entre garrapatas y chinches está difícil escoger a mi plaga favorita.

Las afirmaciones del obispo de Saltillo Raúl Vera López de que "todo ser humano es redimible, no podemos excluir a nadie del amor de Dios, por eso tenemos que hacer una evangelización pensando en El Chapo" (miércoles 22 de abril en el Claustro de Sor Juana en México DF, reportada por varios medios de comunicación masiva) desconciertan y provocan algunas ideas:

1) Participar en la delincuencia, incluida la de alto impacto, como la delincuencia organizada tipo narco, en sí mismo es una circunstancia, un hecho por la que algunas personas optan (¿habrá alguien contra su voluntad?) y por ello se excluye de algunas membresías: del respeto a la ley pública y de mandatos morales y religiosos que piden al feligrés ser mejor persona y guiarse por el amor a Dios y al prójimo.

2) Es probable que las personas que viven en el narco justifiquen su práctica con explicaciones y principios hechos a su modo: el narco es un trabajo, es valentía, es lealtad y resulta compatible con su religión (de la que sea, oficial o pirata, adecuada o reformada) Incluso hay devociones religiosas (que revuelven mil cosas) que incluyen "santos patronos" del gremio narco, sicario y demás variaciones del delito. Viven su propio mundo en el que rigen sus propios códigos, principios y acuerdos. La cuestión estalla con los daños sociales que generan, la violencia que activan y la persecusión que desencadenan en el gobierno contra ellos.

3) Con relación al marco del evangelio de Jesucristo, es de considerarse que quien opta por una vida de delincuencia organizada tipo narco, se excluye solito de facto de cualquier referencia eclesial o de los principios de la religión católica; se trata de un efecto de la decisión personal de ser y hacerle al narco. Si una persona pretende ser narco duro y al mismo tiempo católico duro, en algún momento van a saltar chispas o igual pueden pasar años y no saltar nada. La cuestión no es si la iglesia católica lo excomulgue o algo así; puede hacerlo, como alguien ya lo hizo (el obispo Méndes Arceo en Morelos en la década de los 60s y levantó polvo): excomulgó de la iglesia a los torturadores. Si el feligrés de oficio narco pretendiera luego regresar al redil, será parte de su proceso personal, haciendo cuentas y reconciliarse con la sociedad. No es compatible una vida de delito y destrucción de vidas y de potencialidades, así como daños sociales y al mismo tiempo pretender vivir alineado con los principios fundamentales del evangelio; puede que sí los haga compatibles con algunas prácticas religiosas o rituales específicas que le den un poco de respiro a la conciencia. La misma persona es la que se aparta del evangelio y la iglesia; el sentido de la excomunión decretada corre por otros rieles más cercanos con la definición de las convicciones sobre la deidad. El punto es relevante, porque introduce la cuestión de que, si alguien dice profesar los principios del evangelio en la iglesia católica, pero luego en su vida actúa y siente por otro lado, ajeno a tales principios, "vive" en realidad fuera de lo que "dice" profesar. Esta fue una cuestión crucial planteada desde antígüo pero que fue explosiva de modo especial en los países capitalistas occidentales del siglo XIX: ¿tocaba que la iglesia excomulgara a quienes explotaran económicamente a otros seres humanos? Este mecanismo de exclusión se prolonga a otros casos que pueden estar conectados por el daño objetivo que producen: secuestradores, envenadores, acaparadores de alimentos para encarcer los bienes a costa del hambre de otros...

En un momento dado, se denunció que la iglesia católica optó por el capitalismo, valoró sus bondades y omitió considerar el pecado de la explotación del hombre por el hombre, el pecado de hacer trabajar a otras personas y no pagarles por su trabajo, imponer condiciones laborales inhumanas...

4) ¿Porqué el mensaje del obispo Raúl Vera desoncierta? Porque manda un mensa equívoco que parece confirmar una costumbre (no sé qué tanto esté arraigada, pero me consta que se da) de la clerecía católica en la que recibe donativos del narco y les otorga servicios de capellanía al narco y sus familias. Frente al narco, un sacerdote en su comunidad puede escoger un camino de pureza: al exhortar a la feligresía durante el culto público, refiere que el camino del narco no es grato a los ojos de Dios por los efectos destructivos y se niega a recibir donativos cuando sabe que se generaron por actividades delincuenciales. En el otro extremo están los clérigos que funcionan como capellanes del narco y hacen incluso servicio a domicilio. El donativo fluye. Una reflexión como la del obispo Vera encuadra perfectamente en este patrón de los capellanes del narco.

5) No es deseable ni se recomienda que el sacerdote la tome como "cruzada" y se ponga denunciar a la delincuencia, regañe en público, haga alusiones concretas en una comunidad en la que muy probablemente se sepa a quién se refiere. El riesgo de la vida én este patrón es notorio. Una serie de consideraciones generales sobrre la vida de las personas que optan por la delincuencia es contraria a los valores del evangelio, el principio de actuar inspirado por el amor a Dios y al prójimo... e invitar a las personas para que las personas que viven en el delito reconsideren su situación, reparen el daño y se reconcilien con el mundo, la sociedad, respondan por sus actos y que siempre vendrán tiempos mejores...

6) No logro imaginarme una evangelización pensando en el narco como lo sostiene el obispo. En estos últimos días como que la prudencia no brilla entre algunos obispos: de la peor calaña, los dichos del obispo Héctor González, de Durando sobre que sabe dónde vive un narcotraficante... vaya tormenta que armó, que afectó a algunas personas y que luego tuvo qué darse a la fuga.
La inteligencia no se le da a don Héctor; bueno para la bravata y corto para considerar alcances de sus dichos y hechos.

Lo caliente de esta primavera sólo inicia...

1) El asunto Peje está de alguna manera superado desde el momento en que empezó a aparecer en los medios promoviendo el voto por el PT. ¿No?

2) Se cumplió la maldición de la bruja: el PRD no necesita enemigos: los suyos están en las facciones que se odian más que ninguno y no temen a desbaratar la estructura del partido, su imagen pública y los simpatizantes que cada año quedan antes que ceder posiciones a la tribu contraria.

3) En el caso del PRD desde hace rato pasó a la historia y quedó en una oficina de la Universidad de Guadalajara; los directores de las prepas en el estado son presidentes del PRD municipal. A base de prepazos definen las internas donde quedó algún vestigio del movimiento civil del partido y donde no, las deciciones las toma el gran jefe pluma blanca (Raul Padilla) sin ningún matiz. Es costumbre que haya candidatos del grupo universidad tanto en el PRD como en el PRI. Para esta elección federal y local de 2009, a los mismos de siempre que van a otros cargos para volver despuès, se asoman caras nuevas: el hermano de Raúl Padilla, Trinidad Padilla, va como candidato a diputado federal.

4) Problemas preocupantes de peso es el narco anfurecido, el clero católico embravecido, la guerra santa de la devoción a la santa muerte (que con una mano pide ayuda a un organismo internacional de derechos humanos y con la otra amenaza de subversión social) y la nada simple crisis económica que sigue destruyendo proyectos de vida empresarial y laboral de muchas personas en el país.

5) Como adorno del pastel, consulten las versiones sobre el yunke segunda generación recargada: "La Sagrada Familia." Eso sí es un peligro para México.

6) La renovación de los poderes legislativos local y federal y el cambio de autoridades municipales probablemente refleje más un clima de intrigas palaciegas de los partidos que una oportundiad para la democracia como régimen político y como forma de vida social (Constitución dixit)

7) El asunto electoral es un verdadero trabuco: bipartidismo rancio en el que los dos mayores son iguales en prácticas aunque diferentes en color; de los partidos chiquillos se puede decir que hay traviesos, inquietos, uno que otro interesante, los delincuentes del fraude de hormiga (Panal ¿hay dinero o no para educar?) inconsecuentes pragmáticos, recién expulsados de la organización internacional de partidos verdes que hacen del cambio de camisa su proyecto de vida y hacen la visita conyugal con quien esté disponible (Verdes) falsas izquierdas (PT). Rescatable el PSD: habrá qué segurile la pista.

8) Ya inició el concurso: "El cardenal más depreciable" manden sus candidatos. Sandovas va a la cabeza por su desalojo de pizarrones en una escuela en Guadalajara que ocupaba un predio propiedad de la diócesis de Guadalajara, incluyendo la correspondiente golpiza a la resistencia. "No comments" insiste el cardenal por horas, durante su desacostumbrada conferencia de prensa.

¿Y la hummer, apá?

Miux

¿Comandos? !No manches!

Pues mira qué rápido se mueven los ladrillos en este muro de la política local y regional de este amado país. No esperes grandes vuelos, sino meros chispazos de lo que va cayendo en el día a día...

1) Felipe Calderón acaba de ser degradado a ministerio público por efectos de una analogía bien intencionada pero algo fuera de lugar del presidente Obama, nuestro prietito amado (se parece a Eliot Ness y los Intocables) sólo que aquí son algo tocables los del sector público en materia penal. Hubiera sido más fácil concretar el elogio presidencial a Calderón y referir los hechos sin recurrir a un ejemplo de la cultura pop y la triste historia del episodio de la prohibición del alcohol en Estados Unidos en los años 20 del siglo XX al norte del río Bravo. Lo de la serie televisiva pasa. Lo de la prohibición del alcohol por el gobierno de los EU es algo sumamente truculento: Un director del FBI (Edgar Hoover) harto turbio y no sólo su gusto por usar prendas femeninas sino por su pacto con sectores de la delincuencia organizada; un gobierno federal con una política represiva para inhibir la producción, comercio y consumo de alcohol que terminó por reconocer la desproporción de su empeño y un grupo policial y de procuración de justicia que mostró un alto comportamiento heroico en un contexto de alto nivel de violencia al que sobrevivió.

En las versiones televisivas y cinematográfica de esta historia, ponen a Eliot Ness tomando una copa de licor en la escena final con la que cierran la historia, como queriendo suavizar el drama de una guerra violenta del estado perdida contra el consumo de una droga al crear más problemas de aqullos que pretendía resolver. Esperemos que este tipo de distracciones no afecten el trabajo de fondo en el que se encuentra metido el gobierno federal contra la delincuencia organizada de alto impacto.

2) Es esta delincuencia organizada de alto impacto la que realmente constituye una grave peligro para el país, su población, sus instituciones y sus autoridades: los partes de guerra refieren altos y medios capos de la delincuencia detenidos en medio de sórdidas matanzas de personas y balaceras en diversos puntos del país. El temor es que la capacidad de reagruparse de la narcodelincuencia pueda superar la capacidad de ataque de las fuerzas del gobierno.

3) El monstruo tiene varias cabezas con las que muerde, lanza fuego, moviliza personas de mala aplicación de derecho ciudadano para manifestarse contra la actuación del ejército en la lucha contra el narco. Los puntos críticos hacia la intervención del ejército en materia policial preventiva y de auxilio al ministerio público se manifiestan por ciertos sectores académicos y de organismos civiles, pero nunca se había recurridoa una cuestionable movilización social dirigida por narcos que pretenden ostentarse (sin mucho éxtio) como trabajadores sociales. El narco también cocina, predica y tiene sentimientos y convicciones religiosas: A la devoción a la santa muerte, que presuntamente opera como capellán militar del narco, le fue negado su registro como asociación religioso ante la Secretaría de Gobernación en 2005 por las extrañas y peligrosas manifestaciones que podrían ser todo (incluso delitos) menos una experiencia religiosa. Algunas personas refieren que en los alrededores de los centros de culto de esta devoción a la santa muerte, empiezan a aparecer sospechosas muertes de personas. Sin hablar de las investigaciones de la Secretaría de Gobernación para no solamente negar el registro como AR sino prohibir expresamente este culto.

El culto de la santa muerte, recientemente, con una mano denuncia a un organismo internacional de derechos humanos la destrucción de sus centros ceremonias donde se rinde culto público religioso con fervor a Martin Malverde, santo del narco y la santa muerte, extraña personificación de un hecho biológico y fisiológico (como si pudiera reificarse a la digestión como un sujeto de experiencia religiosa a la que se le pueden pedir y deber favores) y con la otra mano amenazan con una insurrección social de sus feligreses en una guerra santa, copiando las aberraciones de Al Kaeda y sus amigos.

4) Preocupa el lenguaje neutral de amplios sectores de los medios de comunicación en el manejo de alguna información sobre las agresiones del narco: llama "comandos" a los sicarios. Probablemente no saben que con estos detalles contribuyen a generar una imagen positiva que ve al narco como una especie de héroes, valientes, que no temen al peligro, que ayudan a la gente, que hacen "jales" y que tienen buen gusto por las armas... y que organizan "comandos" como si fueran una aventura emocionante preferida a la aburridísima vida común y corriente, además de que ese jale da buenos billetes. Claro que no se habla de la vida miserable, violenta, destructiva y el fin rápido que espera a una persona que se mete al narco. El tema bien podría se objeto de mejores precisiones de los medios sobre el tema.

Miux
Ocio y deleite